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濃情會(huì)逝——農(nóng)耕文化系列茶文化人物雕塑

發(fā)布時(shí)間:2024-07-02 14:18 | 查閱次數(shù):121
濃情會(huì)逝——農(nóng)耕文化系列茶文化人物雕塑

城市雕塑是城市發(fā)展的必然的、內(nèi)在的要求,城市雕塑只有與城市規(guī)劃相結(jié)合,濃情茶文化雕塑,才符合現(xiàn)代城市發(fā)展的框架模式,才會(huì)展現(xiàn)其真正的魅力。而另一方面,城市雕塑要體現(xiàn)思想性與文化性,展示濃郁的濃情茶文化雕塑與鮮明的城市性格,城市文化是城市雕塑的靈魂,是城市雕塑規(guī)劃的重要的必須基質(zhì)。

城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中,如:城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑,它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè)性、宗教性五類。城市雕塑作為一門公共環(huán)境藝術(shù),農(nóng)耕茶文化雕塑涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等環(huán)境因素。濃情農(nóng)耕茶文化雕塑也清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)所以才大力推廣城市雕塑、廣場(chǎng)雕塑的多種銅雕工藝品。

濃情農(nóng)耕茶文化雕塑不完全是個(gè)人的藝術(shù)行為,它必須服從于公共環(huán)境所需,服從于公眾的審美需要,迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向。而別一方面,濃情茶文化雕塑完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切,雕塑家對(duì)雕塑作品有著絕對(duì)的發(fā)言權(quán),雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的,藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素,其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響,欣賞者被置于客體的地位。

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